|
Inhalt KD-Ayurveda ist kein
Katalogprodukt Eine Vollkur ist keine Discovery Tourbegleitend: Wellness,
Gewichtsreduzierung, Schönheit Die Wurzeln liegen in der
ältesten Kampfkunst der Welt Ayurveda - die neuen KD-Therapien Volkskrankheit Rückenschmerzen Heilanwendungen in der antiken
Welt Wiederentdeckung als Heilmittel
heute Weihrauch vermutlich bei weiteren
Krankheiten wirksam Weihrauch in den alten Texten des
Ayurveda Immer wieder Fragen nach Boswelliasäure Was schon die Frauen im alten Orient schätzten Die älteste Gesundheitslehre der
Menschheit Medikamente & Brillen in Indien kaufen Ayurveda: Bewusst gesund leben Eine universale Energie - das
Prana - soll unseren Körper durchfließen Die fünf Elemente sind die
"Bausteine" des Seins
Diese Rubrik wurde am 12. Oktober 2010 aktualisiert
Arurveda auf Vettikavumgal(aus KT961, überarbeitet 25.7.01) An dieser
Lehre vom Leben - nichts anderes heißt das Sanskritwort Ayurveda
- kommt keiner mehr vorbei, der sich für Alternativen zur westlichen
Schulmedizin interessiert.
Mit ätherischen Ölen wird der gesamte
Körper mit komplizierten Massageritualen behandelt, um die harmoniestörenden
Gifte aus dem Körper auszuschwemmen. Schon 1600 vor Christus hat man die Haut
als flächengrößtes Organ auf diese Weise für die entgiftende Funktion benutzt.
Das macht den wesentlichen Unterschied zu den uns bekannten Massagetechniken
aus. Man spürt regelrecht, wie Disharmonie vom Körperzentrum über Fuß- und
Fingerspitzen hinausgeschwemmt werden - das Lockern, Klopfen, Schlagen
unserer Masseure fehlt. Alles, was die Harmonie fördert, ist
Medizin - alles was die Harmonie stört, ist Gift. Den Menschen zu einer neuen Einheit von
Körper, Geist, Seele, Verhalten und Umwelt zu führen - das ist das Ziel. Dazu müssen die drei ayurvedischen
Elementarkräfte (Dostas o. Doshas) wieder in Balance gebracht werden. Seit einiger Zeit werden die Massagen mit
kaltgepreßtem Sesamöl, mit Kräutern angereichert, wegen ihrer Wirksamkeit
auch von der westlichen Schulmedizin anerkannt.
Was wir anbietenist keinesfalls dieses esoterisch
aufbereitete Touristenbrimborium, das selbst in namhaften Therapiezentren die
Ayurveda bei Indiens Fachleuten in ein schlechtes Licht gerückt hat. Ich will
nicht leugnen, daß fauler Zauber beeindruckt und daher auch die
Selbstheilungskräfte mobilisiert. Doch das ist nicht der Sinn dieser uralten
Wissenschaft. Wir auf Vettikavumgal haben nur die
Möglichkeit geschaffen, Dir die Anwendungen der ganz alltäglichen,
klassischen Ayurveda anzubieten. So wie sie die Inder für sich selbst in den
ländlichen Regionen anwenden. Dazu haben wir einen Behandlungsraum,
ausgezeichnete Therapeuten und Masseure und einen erfahrenen Ayurveda-Vaidya
(Arzt) – das steril wirkende Luxusambiente der teuren Therapiezentren fehlt. KD-Ayurveda ist kein Katalogprodukt...das man einfach so kaufen kann. Ich will
in jedem Fall vorher genau von Dir erfahren, welche Kenntnisse und
Erwartungen Du mitbringst. Ich will auf diese Weise diejenigen erkennen, die
auf der zunehmenden Wellnesswelle schwimmend mit falschen Vorstellungen an
eine solche Kur herangehen. Solche Anträge kann ich nicht annehmen. Bitte informiere Dich also
vorher gründlich. Die Plattform ABHYANGA ist hier eine
gute Quelle. Eine Vollkur ist keine DiscoveryAuf unserer Vettikavumgal-Farm brauchst Du
auf Ayurvedamassagen also nicht verzichten. Die besten Masseure des Distrikts
kommen auf Wunsch auf die Farm und die Kosten für eine individuelle, meist
1-stündige Behandlung sind gering (ca. 15 EUR)! Dazu solltest Du aber wissen, daß eine
Intensivkur Deine volle Konzentration erfordert - der Reiseplan unserer
normalen Kerala Discovery ermöglicht lediglich Begleitmaßnahmen (siehe
nächster Absatz). So erreichst Du sicherlich die Steigerung des allgemeinen
Wohlbefindens und der Balance - für eine Intensivkur, die auch Deine ganz
individuellen Wehwehchen behandelt, solltest Du Dich hundertprozentig auf die
Ayurveda einlassen. Während des Monsuns (Juni-September) hat
die Ayurveda in ihrem Ursprungsland Kerala Hochsaison. Die Zeit des großen Regens ist die Zeit, in
der man seit Urzeiten hier Körper und Seele reinigt. In dieser Zeit, in der
Besichtigungsausflüge ohnehin schwieriger sind, solltest Du Deine
Ayurveda-Intensivkur buchen. Abgesehen von der bevorzugten Ayurvedazeit
kannst Du Dich aber dennoch ganzjährig einer Kur unterziehen. Dann wird nach eingehender Untersuchung
unserer Ayurveda-Ärzte Dein individueller Behandlungsplan aufgestellt, der
Dich von der speziellen Ayurveda-Ernährung über Kräuterbehandlungen bis hin
zu täglichen Spezialmassagen voll in Anspruch nimmt. Dafür solltest Du mindestens 2 - besser aber
4 Wochen Zeit mitbringen. Ich halte nichts vom Paketverkauf, der Dir
Leistungen berechnet, die Du nicht brauchst. Deshalb findest Du in der
Tabelle unter „Termine &
Preise“ auch nur die Basisbehandlung einer Vollkur: 1 Arzt-Diagnose, ayurvedische ausgerichtete
Vollpension, tägl. 1 Vollmassage (ca. 2-3 Stunden inkl. Ruhezeiten) Natürlich wird der Arzt nach Bestimmung
Deines Typs besondere Kräuterzubereitungen und Anwendungen empfehlen. Die
sind unkalkulierbar vielfältig, daß Du sie besser vor Ort separat bezahlst
7-10 EUR Extrakosten sollten pro Tag allerdings nur in schweren Fällen
anfallen). Natürlich haben wir auf Vettikavumgal
unsere Grenzen, wenn besondere Krankheiten therapiert werden sollen. Wie in
der Schulmedizin gibt es auch in der Ayurveda Allgemeinmediziner und
Spezialisten. Wer eine besondere Therapie gegen ein chronisches Leiden
braucht, möge mir eine ins Englische übersetzte Diagnose zur Verfügung
stellen. ich faxe sie nach Indien, und wir erfahren schnell, ob wir diese
Behandlung durchführen können und was sie voraussichtlich an Extrakosten mit
sich bringt.
Tourbegleitend: Wellness, Gewichtsreduzierung, SchönheitDa die Anwendungen traditionell in den
frühen Morgenstunden oder abends erfolgen, ist diese Ayurveda durchaus
tourbegleitend möglich. Trotz der vielen geplanten Ausflüge übernachten wir
bei einer 21-Tage-Discovery etwa 10 Nächte auf Vettikavumgal. Schon 5-8
regelmäßige Vollbehandlungen bringen Dich wieder in die Balance, die durch
unseren Streß in Europa selbst bei Ruheständlern als gestört anzusehen ist. Man fühlt sich besser, ist auf
Dschungelausflügen plötzlich zu anstrengenden Eskapaden geneigt, die
Verdauung funktioniert besser, und ein Mensch, der sich mit Körper, Geist und
Seele wieder ins Gleichgewicht versetzt fühlt, sieht auch automatisch wieder
gut aus. Bei bestimmten Beschwerden können
Spezialmassagen zwischendurch eingesetzt werden Die Wurzeln liegen in der ältesten Kampfkunst der WeltKalari und Ayurveda haben gemeinsame
Wurzeln. Die Erforschung der Energiezentren und Vitalpunkte des menschlichen
Körpers geht zurück ins dritte Jahrtausend vor Christus. Ein Wissen, das von
den Kalari-Weisen genutzt wurde, um Feinde an den empfindlichsten Punkten zu
treffen und zu töten - aber gleichzeitig auch, um Verletzungen und
Krankheiten der eigenen Krieger zu heilen. Kalaripayattu vereint Elemente aus allen
fernöstlichen Kampfsportarten. Es wird gerungen, geboxt, getreten; Waffen wie
Bambusstöcke, Messer und Schwerter werden eingesetzt. Keine Frage, daß dieser
Kampfstil von den Kalaripayattu-Gurus der keralitischen Kriegerkaste als Ursprung
und Urform für Kung-fu, Karate, Kickboxen und andere Kampftechniken angesehen
wird. "Komisch, daß alle diese Wörter mit
‚K' beginnen. Ist ja ein richtiger Killerbuchstabe...", denke ich. Ich habe zugesehen, wie Kalari-Meister mit
einem auf geheimnisvolle Weise verknoteten Handtuch aus mehreren Metern
Entfernung mit einem geschickten Wurf bis zu 5 Dachziegel zertrümmerten. Der
gleiche Wurf, zielgenau auf einen bestimmten Vitalpunkt des feindlichen
Oberkörpers geworfen, tötet in Sekundenbruchteilen. Töten mit einem Handtuch? Unglaublich. Aber
in den Händen eines Kalarikriegers wird fast alles zu einer tödlichen Waffe.
Er schält eine Kokosnuß ohne Hilfsmittel in wenigen Sekunden und zerschlägt
den harten Kern mit der flachen Hand. In einem Kalari-Gurukulam wird mit
Langstöcken, Schwertern, Lanzen, aber auch mit bloßen Händen gekämpft. Nein, das ist falsch. Gekämpft wird
natürlich nicht - es wird trainiert. Kalaripayattu-Kämpfe gibt es offiziell
nicht mehr. Das ist zu gefährlich.
Ayurveda auf Vettikavumgal
Mit dem Erfolg wachsen die
Möglichkeiten
(Mai 2002 / INN 145) Raju Vettikavumgal, unser Gastgeber im
Norden Keralas, baut einen weiteren Ayurveda-Behandlungsraum. Ein neuer
Ayurvedaarzt mit besserer Qualifikation und Englischkenntnissen verstärkt unser
Team in diesem Jahr. Nur eine Behandlung / Beratung auf Deutsch ist nicht
möglich. Daher spare ich mir die Mühe,
Rajus erweiterte Therapiemöglichkeiten ins Deutsche zu übersetzen. Obwohl
geringere Englischkenntnisse für eine Ayurvedakur auf Vettikavumgal durchaus
ausreichen. Daß jegliche
Naturheilverfahren meist ihre Zeit brauchen, die Ursachen Deiner Symptome zu
heilen, ist allgemein bekannt. Das läßt sie der „chemischen Keule“ der
Schulmedizin unterlegen erscheinen, wobei hier aber meist nur die Symptome
behandelt werden. Das erinnert an den alten Vergleich mit der Autowerkstatt:
Du reklamierst, daß die Kontrollampe der Lichtmaschine dauernd leuchtet – und
beobachtest mit Verwunderung, daß der Meister aus genau dieser Warnleuchte
die Birne entfernt. Man darf nicht
verallgemeinern. Daß die Ayurveda die einzig wahre Alternative zur
Schulmedizin darstellt, ist ebenso falsch wie der Glaube, daß die Wirkung
ayurvedischer Therapien immer mehr Zeit in Anspruch nimmt. Im Falle der Elakizhi-Anwendung
konnte ich am eigenen Leibe eine verblüffend schnelle Heilung erleben. In der
Wüste Rajasthans hatte ich mir vor einigen Jahren mein Knie verletzt und
konnte nur noch unter Schmerzen humpeln – bis ich im Anschluß nach Kerala
kam. Babu, unser Kalaripayattu Guru und Ayurvedatherapeut, hat das mit
Elakizhi in nur 3 Behandlungen wieder „repariert“. Und während ich zuvor schon immer mal Probleme mit dem rechten
Knie gehabt hatte, ist es nach Elakizhi bis heute absolut schmerzfrei
geblieben. Doch nun zu den Therapien, die je nach Diagnose über die Basis-Panchakarma hinaus eingesetzt werden können.
Ayurveda - die neuen
KD-Therapien
Bernd in ÖlKerala-Erinnerungen 2003
(INN 186 - 10.4.03) Die Audio-Scouts von Disney wären verzückt: Mit den Geräuschen, die morgens um Sieben im dunstigen Busch um Vettikavumgal erklingen, könnten sie das Dschungelbuch komplett neu vertonen. Vom Grollen Schir Khans über das Gluckern des Dschungelbächleins bis zum sonoren Brummen Balus ist alles zu haben. Von der vielbesungenen Gemütlichkeit ist jedoch nichts zu spüren im halbdunklen Ayurvedaraum der Farm. Babus Finger fegen mit so viel Schwung über meinen Rücken, daß die von der Natur hierfür vorgesehenen Ritzen meines Körpers willkommene Führungsschienen werden, um nicht aus der Kurve zu fliegen. Die erwähnte Geräuschevielfalt entsteht dabei in meinem Verdauungstrakt, der seinem Ärger lautstark Luft macht, vor dem Frühstück derart durchgewalkt zu werden. Die Membran der über 4 Quadratmeter großen Massagepritsche aus Jackfruchtholz verstärkt den Sound in Hifi-Qualität. So liefere ich den Baß zum Sopran der vielen Hundert Tropenvögel draußen, und so komponiert sie sich jeden Morgen neu, die "Vettikavumgal-Verjüngungs-Symphonie". Denn deutlich verjüngt fühle ich mich nach jeder dieser Behandlungen. Sei sparsam mit dieser Ayurveda-Rejuvenation, sage ich mir manchmal. Sonst schieben sie dich am Ende der Reise im Kinderwagen in den Flieger, und ich müßte in Deutschland noch mal zur Schule und ein halbes Leben arbeiten.
Also lieber Ayurveda in Maßen. Wie diese Ayurvedaseife "Jeeva" aus der Fernsehwerbung, die das Mädel einmal benutzt und dann von einer ganzen Horde junger Männer mit Blumensträußen verfolgt wird. Ich will nicht, daß Männer mit Blumen hinter mir her sind – also benutze ich auch keine Ayurveda-Seife.
Heiße Sachen
Dafür gibt es aber für mich Ganzkörper-Elakizhi als Synchronbehandlung. Sieben Tage lang reiben sie mich zu zweit mit heißen Kräutern ein. Babu und sein Assistent Sunny haben die 15 verschiedenen Kräuter in vier Stoffballen gepresst, die von der Kalaripayattu-Trainerin und Ayurveda-Elevin Raji reihum im siedenden Spezialöl erhitzt werden, um dann von Babu und Sunny auf meiner zarten Haut ausgekühlt zu werden. Hart unter der Schmerzgrenze soll die Temperatur sein, und meine gelegentlichen Aufschreie scheinen den Männern den Grenzwert zu signalisieren. Das ist für mich nicht einfach. Einerseits könnte ich durch verfrühtes Wimmern die Zahl meiner Verbrennungen mindern – andererseits will man ja vor der 21-jährigen Keralaschönheit nicht schwächeln. Schlimm genug, daß man nackt und hilflos auf dem Massagetisch liegt und den gelegentlichen, gelangweilten Blick Rajis im Schritt spürt, wo der Familienschmuck gut sichtbar im öltransparenten Minischurz traurig vor sich hin schrumpelt. Aber in der Ayurveda haben weder Scham noch unreines Gedankengut eine Berechtigung. Der kurze Anflug von Peinlichkeit wird bei mir auch nur ausgelöst, weil ich daran denke, daß unser Ayurvedatherapeut Babu seit über 10 Jahren überwiegend weibliche Gäste der Vettikavumgal-Farm behandelt. Das Interesse der Männer an der indischen Naturheilkunde beginnt erst in jüngerer Zeit zu wachsen.
Ich versuche mich in der umgekehrten Situation in die Lage der 5 bis 6 Frauen zu versetzen, die die "Grenzenlosigkeit" der Ayurvedamassage als peinlich empfunden haben. Nun ist die Sache nicht so einfach umzukehren. Es ist für einen Mann etwas anderes, sich nahezu nackt den Blicken einer jungen Inderin auszusetzen, als die Gefühle einer Frau bei der Massage ihrer privatesten Zonen durch einen indischen Mann. Der Vergleich würde vermutlich auch dann noch hinken, wenn die junge Raji selbst kundige Hand anlegen würde. Man/frau denke nur an den merkantilen Erfolg einschlägiger Massagesalons – ein solches Angebot für Frauen war immer weit weniger einträglich. Unreines Gedankengut? Mag sein - aber das kann passieren. What a
Shame
Wie dem auch sei; erst jüngst wurde mir wieder ein Fall aus der Reihe der weiblichen Farmgäste bekannt, bei dem die Behandlung durch Babu nicht nur als peinlich, sondern erstmals sogar als entwürdigend gefunden wurde. Deshalb liege ich nun hier und mache mir solche Gedanken. Es ist wichtig für die Vorbereitung künftiger Gäste. Wenn man weiß, was auf einen zukommt, kann man peinliche Situationen vermeiden.
Wenn ich eben gesagt habe, daß in mehr als 10 Jahren nur 5-6 Frauen ein wie auch immer geartetes Mißempfinden bei der Ayurvedabehandlung durch einen Mann hatten, so klingt das wenig. Andererseits haben wir nie sehr viele Gäste, und ich schätze die Gesamtzahl der von Babu in diesem Zeitraum behandelten Damen auf höchstens 80-100. So gesehen sind auch 6 Negativempfindungen ein Prozentsatz, der ernst genommen werden will. Die Reaktion von Renate aus Waiblingen ist allerdings die schärfste, die ich jemals erhalten habe. Renate schreibt: "Ich habe bei Babu eine Ölmassage erhalten, während der ich mich sehr schlecht gefühlt habe. Ich habe einige Tage gebraucht, um dieses Erlebnis zu verarbeiten. Babu achtet in keiner Weise die Grenzen einer Frau, massiert Frauen gleichermaßen wie Männer, spart die weiblichen Zonen nicht aus, geht auch über die Brüste und den Intimbereich. Die Haltung während der Massage tut das übrige. Ich weiß nicht, warum ich die Massage nicht abgebrochen habe, ich wollte wohl nichts falsch machen. Ich habe mir viele Gedanken gemacht, ob ich wohl überreagiert habe, aber ich bin nicht so empfindlich. Ich gehe auch hier zur Ganzmassage zu einem Mann, bei dem ich mich noch nie in meiner Würde verletzt gefühlt habe, der einfach die Grenzen zu wahren weiß und sehr diskret ist. In Kovalam hatte ich Massage von einer ayurvedischen Ärztin bekommen, die in keiner Weise in der Art erfolgte, wie Babu das gemacht hat."
Natürlich will Renate nicht mit diesem Statement an die Öffentlichkeit. Klar, daß ich ihren wahren Namen nicht bekannt gebe. Ihre Ayurveda-Eindrücke stammen aus einem ansonsten fast euphorisch positiven Kerala-Reisebericht, den ich vor einigen Monaten veröffentlicht habe. Vielleicht helfen sie nun auf anonymem Weg, die Dunkelziffer etwas zu verringern. Die eine oder andere unter Euch, die ebenfalls peinliche Empfindungen hatte, sollte dies als Aufruf zur (ebenfalls anonymen) Stellungnahme auffassen. Ayurveda ist eine ganzheitliche Lehre vom Leben. Ich räume ein, daß jeder von uns der Ganzheit dennoch Grenzen setzt. Das sollte man aber dem Therapeuten sagen, wenn man nicht gerade in einem Touristenresort behandelt wird. Während man sich in den Touristengebieten bereits auf die Mentalität der westlichen Gäste eingestellt hat, kennt die ursprüngliche Ayurveda bei der Ganzkörpermassage keine "Naturschutzgebiete". Altüberlieferte und genau vorgeschriebene Massagerituale sind regelrecht durchnumeriert und werden Schritt für Schritt abgearbeitet. Haare, Augen, Nase, Ohren werden ebenso behandelt wie Finger- und Zehenzwischenräume, Brust und Po. Eine direkte Behandlung des Intimbereichs ist zwar nicht vorgesehen, aber der Therapeut bringt bei Behandlungsbeginn das kalt gepreßte und mit Kräutern aufbereitete Sesamöl auch unter den knappen Schurz. Des weiteren führen einige der Massagerituale die Hand des Masseurs bei Mann wie Frau über die Innenseiten der Oberschenkel durch den Schritt nach außen. Darauf sind die wenigsten vorbereitet. Auch die männlichen Patienten übrigens nicht. So wie die meisten Frauen bei uns zu männlichen Gynäkologen gehen, hat auch die überwiegende Zahl unserer weiblichen Gäste keine Probleme damit. Eine anfängliche Unsicherheit wird von Babus selbstverständlichem Vorgehen und seinen manchmal fast barschen Anweisungen schnell hinweggefegt. Wer aber dennoch keinen Eingriff in die Intimsphäre wünscht, mag das vor Behandlungsbeginn deutlich machen. Zwar versteht Babu wenig Englisch, und man ist mit ihm allein – aber ein Deuten auf die auszusparenden Partien mit dem Satz "No Numbers here!" versteht jeder Ayurvedatherapeut. Auch Babu bezeichnet die einzelnen Rituale einer Vollmassage als "Numbers" – ein Doppelsinn entsteht also nur in deutschen Hirnen.
Ein gutes
Team
Babu (42) heißt mit vollem Namen Babu Thomas. Er hat die Ayurveda in der klassischen Kombination mit dem Kampfsport Kalaripayattu beim berühmten Acharya P. Vasudevan Gurukal aus Kottayam studiert. Schon im Alter von 3 Jahren hat Babu mit Kalari begonnen, und 10 Jahre später begann das Aufbaustudium zum Ayurveda-Therapeuten. Heute ist Babu selbst ein examinierter Gurukal, ein Kalari-Ayurveda-Lehrer. Seine Therapie beruht auf den Jahrhunderte alten Erkenntnissen der Kalarimarma. Seit 15 Jahren hat Babu Thomas seine Massage-Praxis. Natürlich sind seine Patienten überwiegend Einheimische – zu etwa 30% auch indische Frauen. Raji (21), die bei Babu seit frühester Kindheit Kalaripayattu studiert, hat vor 4 Jahren mit der Ayurvedaausbildung begonnen. Das zierliche Persönchen, das einen kräftigen Mann mit bloßen Händen töten könnte, kann dennoch keine Vollmassagen anbieten, wie sie ein trainierter Mann wie Babu macht. Das ist auch der Grund, warum Babu auch unter den Indern viele weibliche Patienten hat – weibliche Therapeuten jedoch keine Männer behandeln.
Raji, die z.B. auch zu einem männlichen Gynäkologen geht, würde sich allerdings niemals von Babu behandeln lassen. Er ist ihr Lehrer, und sie stehen sich zu nahe. Das gleiche gilt auch für die weiblichen Mitglieder der Vettikavumgal-Family. Amachi und Lovely kennen Babu schon 20 Jahre – nur meine Ex Mercy hatte die nötige Distanz im vorigen August. Mercy, die seit 1981 in Deutschland lebt, hat von Babu ihre Wirbelsäulenprobleme behandeln lassen. Auch sie hatte sich zunächst von Babus Schwester behandeln lassen: "Das war aber nicht das richtige." meinte Mercy, "Die hat einfach nicht die Energie, die Babu hat. Das hat auch der Arzt gesagt, und da bin ich über meinen Schatten gesprungen." Was für sie als Inderin und Familienmitglied auf Vettikavumgal auch nicht einfach war.
Überaus erfolgreich war übrigens Mercy's Kur – was meine Erwartungen natürlich gesteigert hat. Ich legte mich ja aus dem gleichen Grund auf Babus Pritsche. Und ich will Euch was sagen: Jetzt bin ich fast zwei Wochen wieder in Deutschland und habe schon eine ziemliche Schlepperei hinter mir. Sonst hatte ich nach einer Handicraftausstellung immer 2 Tage arge Kreuzschmerzen - diesmal überhaupt nicht.
Weihrauch:
Boswellia serrata
( aus INN 382 v. 12.01.07) Weihrauch als antikes und ayurvedisches Heilmittel - Eine kurze Übersicht von Dr.med. Ernst Schrott, (weitere Informationen siehe in dem Buch "Weihrauch", neu erschienen im Aurum-Verlag). BOSWELLIASÄURE, das Original-Präparat, wird in meiner Familie und von guten Freunden seit langem mit gutem Erfolg eingesetzt. Ich bitte daher alle unsere Gäste, mir möglichst viele Tabletten aus Indien mitzubringen.
Das Harz des Weihrauchbaumes wird seit Jahrtausenden weltweit
nicht nur als herausragendes Räuchermittel bei spirituellen und weltlichen
Anlässen, sondern auch als Heilmittel verwendet. Der 4 bis 6 Meter hohe Baum
oder Strauch wächst nur auf sehr kargen, trockenen Böden bestimmten
Mineralgehalts und gehört zu den Balsambaumgewächsen. Diese sondern
aromatische Balsame in speziellen Exkretgängen der Rinde ab. Durch Anritzen
des Stammes und der Äste wird die Produktion des Balsames intensiv vermehrt,
trocknet an der Sonne zu Harz und wird so geerntet. Hauptanbaugebiete von Weihrauch waren und sind bis heute der
Süden Arabiens, wo Boswellia sacra wächst, das Hinterland der
ostafrikanischen Küste (Boswellia carteri) und schließlich Ost-Indien (Boswellia
serrata). Die jetzt vor allem in Deutschland wiederentdeckten Heilwirkungen
eines ayurvedischen Weihrauchspezialextrakts beziehen sich auf die indische
Stammpflanze. Heilanwendungen
in der antiken Welt
Zahlreiche Anwendungsmöglichkeiten sind durch die bekanntesten
Ärzte verschiedener Zeitepochen überliefert.
So wurde zerstampfter Weihrauch mit Honig in dem ältesten
ägyptischen Schriftstück, dem Papyrus Ebers (16.Jh. v. Chr.), einem Handbuch
für praktische Ärzte, als Heilmittel genannt. Dieses Rezept hat sich bis ins
20.Jahrhundert als Kaumittel für frischen Atem bei den Ägypterinnen erhalten.
Im frühmittelalterlichen Persien (um 1100) setzten die Heilkundigen Olibanum
gegen Sommersprossen, Pockennarben und Tollwut ein. Arabische Ärzte kannten
über 80 Rezepte gegen Hautkrankheiten, wie Wundrose, verwendeten Weihrauch
bei Schnupfen als Dampfanwendung oder verordneten ihn als Anti-Brechmittel
und gegen übermäßigen Blutfluß. In China wurden mit Olibanumzubereitungen
ebenfalls Hautkrankheiten, darunter die Lepra, behandelt. Weihrauch
bei Hippokrates
Hippokrates, Celsus, Galen oder Dioskurides waren in der
griechisch-römischen Antike die maßgebenden Ärzte ihrer Zeit. Auch sie
verwendeten Weihrauchharz und Rinde in allen Varianten: Als Salbenzubereitung
gegen Brandwunden und Frostbeulen, bei Schuppenflechte oder Warzen oder als
Pulver zum reinigen und desinfizieren von Wunden und zur Blutstillung.
Spezielle Einläufe mit Weihrauchzubereitungen dienten gegen Verstopfung,
Inhalationen mit dem Rauch besserten bei Bronchitis, Gurgelwasser half bei
Mandelentzündung und Umschläge linderten Leibschmerzen. Innerlich angewendet
trieb er - schenkt man den alten Berichten Glauben- Band- und Spulwürmer ab
und stoppte Durchfall. Übereinstimmende
Heilanzeigen
Ungeachtet der ganz unterschiedlichen Zeitepochen und
geographischen Entfernungen kamen die Ärzte zu bestimmten einheitlichen
Heilanzeigen des Weihrauchs: Immer wieder genannt wurden die Blutstillung,
katharrhalische Krankheiten, Bronchitis, Magen-Darmstörungen,
Infektionskrankheiten, Verletzungen und die Gicht, mit der nach damaliger Terminologie
auch andere rheumatische Krankheiten gemeint sein könnten, die mit
Gelenkschwellungen einhergehen. Einige dieser Anwendungen decken sich mit
heutigen Beobachtungen. Es ist auffallend, daß der Weihrauch von diesen
Ärzten auch für eine Vielzahl von gutartigen und bösartigen Tumorgeschwulsten
als innerliches und äußerliches Heilmittel eingesetzt wurde. Wiederentdeckung
als Heilmittel heute
Mit Beginn des 20.Jahrhunderts verschwindet Weihrauch als
Heilmittel fast völlig aus den Kräuterbüchern. Fast zeitgleich mit der
umfassenden Neubelebung und weltweite Verbreitung des Ayurveda durch
herausragende Experten und unter der Initiative und Führung von Maharishi
Mahesh Yogi wird er nun als Heilmittel wiederentdeckt.
Seine Wiedergeburt beginnt etwa vor 15 Jahren, als
Weihrauchextrakte als ayurvedisches Mittel gegen rheumatische
Krankheitsbilder von Dr.med. Rainer Etzel in den Westen gebracht und seither
wissenschaftlich intensiv erforscht wurde. Biochemische
Wirkmechanismen
Einige der biochemischen Wirkmechanismen sind inzwischen
bekannt: Die Boswelliasäuren hemmen selektiv und nicht-kompetitiv die
5-Lipoxygenase, ein Schlüsselenzym im Entzündungsgeschehen. Die
5-Lipoxygenase wandelt Arachidonsäure in die Entzündungsmediatoren
Leukotriene um. Daraus wird verständlich, daß der ayurvedische Weihrauch-Spezialextrakt
bei verschiedenen Erkrankungen am Patienten eine Wirksamkeit zeigt, denen
eine vermehrte Leukotrienbiosynthese zugrunde liegt. Das sind vor allem
entzündlich-rheumatischen Erkrankungen, Colitis ulcerosa und M.Crohn und die
Gliatumoren Astrozytom und Glioblastom. Bei letzteren verringert das
ayurvedische Mittel hochwirksam das peritumorale Hirnödem und wirkt bei
einigen Patienten tumornekrotisierend. Ein möglicher biochemischer
Angriffspunkt für letzteren Effekt ist die Topoisomerase I und II, die durch
Boswelliasäuren gehemmt werden. Diese Enzyme sind an der genetischen
Veränderung von Tumorzellen wesentlich beteiligt. Weihrauch
vermutlich bei weiteren Krankheiten wirksam
Eine Reihe anderer Krankheitsbilder wie Multiple Sklerose,
Psoriasis, allergische Erkrankungen oder Morbus Alzheimer scheinen nach
Einzelfallbeobachtungen ebenfalls auf das ayurvedische Präparat anzusprechen.
Verlässliche klinische Studien liegen hier noch nicht vor. Zur Zeit wird im
Verbund an mehreren Uni-Kliniken in Deutschland weiter über das ayurvedische
Präparate geforscht. Seine Wirksamkeit am Menschen scheint wesentlich von der
besonderen ayurvedischen Herstellungsweise abzuhängen. Boswelliasäure ist
auch in dem MA Präparat 930 (Fa. MAPI, Neu Delhi, Indien), das gegen
rheumatische Krankheiten indiziert ist, enthalten. Weihrauch & MönchspfefferDer Kombination von 200mg Boswellia Serrata mit 200mg Nirgundi
(vitex negundo, dem indischen Mönchspfeffer) wird ein breiterer Wirkungsgrad
und eine schnellere Schmerzlinderung nachgesagt. Die Wirkstoffkombination
soll besonders erfolgreich bei Osteoarthritis, Myositis (Muskelentzündung),
Fibrositis (Bindegewebeentzündung) und anderen muskuloskeletalen Erkrankungen
eingesetzt werden. Weihrauch
in den alten Texten des Ayurveda
Die Rinde und das Harz von Boswellia serrata als Heilmittel
werden in einem der ältesten Textsammlungen der Literatur aus Indiens
Naturheilkunde, der Charaka-Samhita (vermutlich 7.Jahrhundert v. Chr.), nur
kurz erwähnt. Eine Erklärung liegt darin, dass ärztliches Wissen in der
Frühphase der vedischen Zeit in sehr enger Anbindung an einen ärztlichen
Lehrer zunächst nur mündlich weitergegeben wurde. Die vedischen Texte selbst
erläutern, dass der Ayurveda mit seinen verschiedenen Zweigen und
Heilanwendungen als gegenwärtiges Wissen im eigenen Bewusstsein erkannt, also
geschaut wurde. Erst nachdem die Ärzte diese Fähigkeit zur Innenschau
allmählich verloren hätten, sei es notwendig geworden, das Wissen von
Kräutern und anderen Heilmitteln aufzuschreiben. Die vedische und die
ayurvedische Literatur entwickelte sich daher erst nach und nach,
entsprechend den Bedürfnissen der jeweiligen Zeit und mitunter über große
Zeiträume. Konkretere Hinweise auf Heilwirkungen des indischen Weihrauchs
werden deshalb auch wiederum in einem viel späteren, aber sehr renommierten
Werk, dem Bhava Prakash, ausgedrückt. Es wurde ca. 1500 n.Chr. geschrieben.
Sein Autor war vor allem dadurch bekannt geworden, daß er die Syphilis
beschrieben und erfolgreich behandelt hatte. Sie war von den Portugiesen nach
Indien eingeschleppt worden. Verdichtete
Information
Die ayurvedischen Texte sind in Sanskrit verfasst und daher
sehr gesetzmäßig aufgebaut und das mitgeteilte Wissen sehr komprimiert. Ihr
Informationsgehalt ist verdichtet, vergleichbar der einer DNS, der
genetischen Information einer Zelle. Sie enthält die gesamte Information
sozusagen in Samenform. Nur durch die kompetente Übersetzung eines Fachmannes
im Sanskrit und der ayurvedischen Medizin kann der gesamte Informationsgehalt
der Sutren, der metrischen Verse, freigelegt werden. Freizulegen gilt es dann
auch das gesamte Wirkspektrum und die volle Heilkraft der Pflanzenstoffe oder
Mineralien. So sind auch die zwei Sutren, die im Bhava Prakash den
Weihrauch beschreiben, Schritt für Schritt zu entschlüsseln. Ein Wort hat
dabei oft verschiedene Bedeutungen, die erst im Zusammenhang gedeutet werden
können oder die verschiedenen Facetten einer Sache, in unserem Falle des
Weihrauchs, beschreiben. Dazu ein Beispiel: Das Wort samudhirita in dem
zweiten Vers der in Abbildung.. vorgestellten Textstelle hat die folgenden
Bedeutungen: "anregend" (geistig und körperlich), "heraus,
nach oben bringend" (Auswurf fördernd), "die Stimme stärkend" und
schließlich "aufbauend" (körperlich und seelisch). Eine weitere Möglichkeit, Information
"rüberzubringen" liegt in der typischen Sprachform, in der die
Texte verfasst sind, den Sutren. Als rhythmische Verse drücken sie nicht nur
durch ihren Inhalt, sondern auch durch eine bestimmte Metrik und
Klangstruktur die Eigenschaften des Gegenstands, den sie beschreiben aus. Weitere
Heilwirkungen
In einem Ergänzungswerk, dem Dhanvantari Nigantu, in dem die
Substanzen in ihren Wirkungen noch näher beschrieben werden, sind alle heute
wieder bekannten Heilwirkungen des Weihrauchharzes und einige mehr
aufgeführt. Es wird als hilfreich bei der Behandlung folgender Erkrankungen
genannt: Geschwüre, Tumoren, Gicht, Zysten in der weiblichen Brust,
Durchfall, Ruhr, Hämorrhoiden, Asthma, Bronchitis, chronische Laryngitis,
Gelbsucht, Syphilis und Hautkrankheiten. Das Harz senkt außerdem Fieber, ist
Auswurf fördernd, hilft gegen Gebärmutterentzündungen, Hodenerkrankungen,
Husten, Stomatits und Arthritis. Eigenschaften und Wirkungen von Weihrauch (Boswelliasäure) nach
dem ayurvedischen Sanskrittext Bhavaprakash
Sutra 22: Boswelliasäure ist Nahrung der Elefanten und der
reichlich fließende, wohlduftende Nährsaft des Weihrauchbaumes. Dieser
entlässt (produziert) sein Harz, reichlich fließend, einen (heil)kräftigen
Saft. Sutra 23: Boswelliasäure ist adstringent und kühlend und heilt
schleimig-entzündlichen Durchfall (im erweiterten Sinne auch andere
Entzündungskrankheiten der Schleimhäute wie Bronchitis, Arthritis oder
Weißfluss, die mit einem Übermaß von pitta ( Entzündung) und shlesma
(Schleim, Ödem) einher gehen. Sie heilt Blutungen (auch entzündliche Störungen des Blutes)
und Wunden, regt an, bringt heraus und nach oben (fördert das Abhusten ),
stärkt die Stimme und baut körperlich und seelisch auf. Die gewählte Übersetzung gibt die grundlegenden und einfachen
Informationen wieder, die im Text enthalten sind, kann aber in Verbindung mit
medizinischem Wissen erweitert werden, wie an einigen Stellen in Klammern
angedeutet. Boswelliasäure, der gängige Name für Boswellia serrata, ist
femininum.. Immer
wieder Fragen nach Boswelliasäure
(aus INN 388 v. 16.2.07) Weihrauch (boswellia serrata) ist vermehrt Gegenstand Eurer Anfragen. Das mag daran liegen, dass ich in unregelmäßigen Abständen Boswelliasäure anbiete, die besten Weihrauchtabletten, die es im Moment gibt.
Da das
Original Sallaki Gufic) in Deutschland nur schwer und selten unter 60 Euro zu
bekommen ist, freue ich mich immer sehr, wenn einige unserer Indiengäste mir
das Präparat frisch aus Indien mitbringen.
Dummerweise
meinen nun viele, ich sei Fachmann und könne über Dosierung und
Anwendungsgebiete sachkundig Auskunft geben. Das kann und will ich nicht.
Natürlich weiß ich um die vielen Anwendungsbereiche - aber mein Wissen ist
das Ergebnis meiner Internetrecherchen. Aber bei der
Recherche helfe ich gern. Wer also Informationen braucht, möge selbst mit
Suchbegriffen wie "Sallaki", "Weihrauch" oder "H15
Gufic" bei Google suchen - er wird viele Tausend Beiträge von Ärzten und
Betroffenen finden, die auf Weihrauch schwören. Wichtig
zu wissen, dass "Sallaki" einfach das indische Wort für Weihrauch
ist und kein geschützter Markenname. Daher gibt es jede Menge
Nachahmerprodukte, die ihr Geld nicht wert sind und zudem noch das Risiko von
Schwermetallbelastungen mit sich bringen (INN berichtete). Daher achte ich
strikt darauf, daß meine Weihrauchtabletten von der namhaften Firma Gufic
stammen. Wer sich in dieser Sache in fachlich kompetenten Quellen
weiterbilden möchte, sollte die folgenden Berichte im Internet lesen: Weihrauch - altes
Heilmittel neu entdeckt 12/2004 Zur Ehre Gottes
und zum Nutzen Kranker
Was schon die Frauen im alten Orient schätztenDie altindische
Gesundsheitsanwendung gilt als die älteste überlieferte Lehre der Welt. (INN 186 - 10.4.03) Massagen mit angewärmtem (Sesam-)Öl gibt es im Massagesalon, entspannende Bäder in schwimmenden Blütenblättern bieten die Wellnessabteilungen der Spaßbäder und "ayurvedische Tees" stehen beim Kaffeehändler um die Ecke zum Verkauf: Ayurveda "boomt" in unserer westlichen Zivilisation. Dabei haben diese modernen Auswüchse meist wenig mit der uralten indischen Heilkunde zu tun. Ayurveda heißt übersetzt "die Wissenschaft vom langen Leben". Die Wurzeln des schriftlich überlieferten Gesundheitssystems reichen 3500 Jahre zurück. Lange wurde spekuliert, ob die indische Medizin von der griechischen abstammt oder umgekehrt. Am wahrscheinlichsten gilt heute, dass das Wissen vom menschlichen Körper über die langen Handelswege von Indien nach Europa ausgetauscht wurde schon vor Christi Geburt. Dabei wurden vor allem Gewürze transportiert. Sie nehmen bei Ayurveda übrigens eine sehr bedeutsame Rolle ein und werden als Arznei verstanden.
Ayurveda kümmert sich längst nicht nur um die Heilung von Krankheiten, sondern will den Menschen ganzheitlich zu einem sinnvollen Leben anhalten. "Jeder ist einzigartig und muss seine Einmaligkeit entdecken und pflegen", fasst Wolfgang Neutzler vom "Ayurveda Zentrum Mannheim" das wichtigste Prinzip zusammen. Von Geburt an, so lautet die Vorstellung, ist jeder Mensch in einem bestimmten Verhältnis den drei Lebensenergien ("Doshas") Vata, Pitta und Kapha zugeordnet. Vata steht für "Raum und Luft", Pitta für "Feuer", Kapha für "Wasser und Erde". "Die meisten Menschen sind Misch-Typen", erklärt Neutzler. Und das macht eine Diagnose beziehungsweise Therapie auch so schwierig. Die älteste Gesundheitslehre der MenschheitEinem "Pitta-Typ" beispielsweise legt Ayurveda nahe, seine Speisen nicht so scharf zu würzen. "Kapha" hingegen verträgt durchaus solch eine Schärfe. Was tun beim Mischtyp "Pitta/Kapha"? "Da ist das Fingerspitzengefühl gefragt, nicht nur beim Therapeuten, sondern bei jedem selbst", erläutert Neutzler. Ayurveda lehrt, dass jeder Mensch die Kraft hat, sich selbst zu heilen. Man kann und soll an sich selbst beobachten, wie Ernährung, Schlaf, Tagesroutine und Jahreszeiten auf den eigenen Organismus wirken. Für Wolfgang Neutzler ist Ayurveda eine Lebensphilosophie. Auf die indische Heilkunde spezialisierte Anbieter haben zum Beispiel auf Sri Lanka oder in Indien ayurvedische Kuraufenthalte im Programm. Pauschalangebote kosten für zwei Wochen zwischen 1600 und 2500 Euro. Eine gründliche Erstuntersuchung mit der Bestimmung des Typus ist die Basis der Behandlung. Ausgedehnte Massage- und Ölbehandlungen, eine auf die Konstitution abgestimmte leichte Kost, Pflanzenmedikamente sowie Meditation und Ruhephasen sollen Körper und Seele wieder ins Reine bringen. Kosmetiker und Heilpraktiker bieten auch hier zu Lande Ganzkörpermassagen nach dem ayurvedischen Prinzip an. Für 60 bis 100 Minuten müssen um die 100 Euro bezahlt werden. (Michaela Rosner) Medikamente & Brillen in Indien kaufen(TravelNews - 4-98) Sicher
spricht manches dafür, seine persönlichen Medikamente in der Heimat zu
besorgen - wem sie aber einmal ausgingen, der hat anhand des Beipackzettels
in der indischen Apotheke Nachschub um ein Vielfaches preiswerter bekommen. Schmerz-, Grippemittel und
was man sonst noch so prophylaktisch einpackt, kaufe ich jedoch erst bei
Bedarf in Indien. Nur 'mal so zum Vergleich: Für 20 Aspirin (hier z.B. unter
der Bezeichnung "DISPRIN") zahlte ich schlappe 0,12 EUR. Da kommen
einem bundesdeutschen Apotheker sicher die Tränen. Wer auf meiner Indienreise
- die ja bekanntlich ins vortechnologische Zeitalter, teils sogar in die Steinzeit
führt - Indiens Ärzte, Apotheker und Optiker ebenfalls noch im Mittelalter
wähnt, der irrt. In diesem Land der großen Gegensätze liegen Steinzeit und
Hightech dicht beieinander. Auch beim Optiker liegst Du
bei internationaler Markenware (Ray Ban, Porsche etc.) mit erstklassigen
Kunststoffgläsern neuester japanischer Technik ebenfalls bei einem Bruchteil
der deutschen Fielmann-Preise. Bei unserer neuen
Kerala-Reise gehen wir sogar noch einen Schritt weiter: In unserem Dentallabor werden Dir
hochwertige Metallkeramikkronen eingepaßt, die nur etwa 10% der deutschen
Zahnersatzkosten ausmachen (nächstes Kapitel). Gekrönt & GeknetetSpaß & Gesundheit - wo der Pfeffer wächst: AYURVEDA und
ZAHNERSATZ (TravelNews - akt. 4-99)
Eine spannende Reise nach Indien, kombiniert mit der Möglichkeit, der Kostenexplosion
im deutschen Gesundheitswesen ein Schnippchen zu schlagen - das ist die neue
Idee aus dem Kerala Discovery Programm. Neben unseren
obligatorischen, geführten Exkursionen zu Naturreservaten, Tempeln und
Palästen gekrönter Häupter werden nun hochspezialisierte
Ayurveda-Behandlungen und ab sofort sogar Zahnersatz angeboten. Wenn Du nach Referenzen und
Preisen fragst, so bin ich selbst die beste Referenz. Denn auch ich habe
Indien immer als eine Welt zwischen Steinzeit und Computerzeitalter erlebt
und auf meinen (Zeit)-Reisen eher die ursprünglichen und vortechnologischen
Regionen gesucht. Ich bin zudem beim Zahnarzt ein ängstlicher Typ und wähnte
die indischen Zahnpraxen noch im Mittelalter. Die Begegnung mit der modernen
Zahnmedizin fand insofern aus der Not heraus statt. Nach einem kleinen Unfall,
bei dem eine Krone brach, führte man mich zu einem Freund der
Gastgeberfamilie in Kerala. Er war nicht nur Zahnarzt, sondern auch Präsident
der Dentist Association of India, und das Equipment seiner Praxis konnte sich
mit unseren modernen Zahnärzten durchaus messen. Ich bekam ein Brückenglied
aus Metallkeramik, das in seiner Qualität sogar meinen hiesigen Zahnarzt
überraschte. Von den Kosten habe ich ihm allerdings nichts erzählt - er hatte
mir für das gleiche Projekt vor der Reise einen Kostenplan für ein
Brückenglied mit 5 Zähnen über
8.000,- EUR aufgestellt. In Indien zahlen Sie zur Zeit für Einzelkronen oder
Brücken je Zahn 2.500 Indische Rupien (z.Zt. ca. 60,- EUR)! Rechne selbst! Ich will nicht viel Wind um
diese Angelegenheit machen. Ich will keinen Touristenstrom in indische
Zahnpraxen leiten. Denn das würde vielleicht bedeuten, daß auch hier die
Abzocker auf den Zug aufspringen. Man hört aus Polen und Ungarn, daß
Patienten auf der Suche nach preiswerten Alternativen zum deutschen Zahnarzt
mit minderer Qualität über den Tisch gezogen werden. Das in Deutschland dann
wieder in Ordnung zu bringen, frißt nicht nur die Ersparnis wieder auf,
sondern wird unterm Strich noch teurer als eine Versorgung in Deutschland. Bei uns sollte allerdings
die Reise selbst im Vordergrund stehen. Obwohl es durchaus machbar wäre,
ausschließlich "bed, breakfast & dental supply" zu buchen,
plädiere ich für einen spannenden Streifzug durch die indische Kultur und
Natur, den man sich mit der Ersparnis bei der begleitenden Zahnversorgung
leicht finanzieren kann. Ermutigt vom guten Erfolg
beim Zahnarzt bin ich gleich anschließend zum besten Optiker der Stadt und
habe mir eine neue Brille verpassen lassen. Mir war eingefallen, daß auch
hier ein frustrierendes Angebot aus Deutschland im Raume stand: ca. 450,- EUR
veranschlagte man mir kurz vor Weihnachten, und ich hatte mir Bedenkzeit
erbeten. Ums kurz zu machen: In
Kerala war die Brille mit 4.600,- Rupien prozentual nicht ganz so viel
billiger als in Deutschland. Aber diese (umgerechnet) 100,- EUR verschafften
mir immerhin hochwertige japanische Kunststoffgläser mit Entspiegelung,
unsichtbar verlaufender Lesezone und dem teuersten Gestell, das zu haben war. ·
Dental-Versorgung: Know-how, Maschinen und
Material stammen aus Deutschland - nur die Preise sind indisch: Hochwertige
Kronen und Brücken aus Metallkeramik kosten beispielsweise 85 bis 90 %
weniger als in Deutschland. Und - Zeit ist Geld: Zugunsten der
Erlebnisqualität auf der Reise kostet das ganze in den meisten Fällen sehr
wenig Zeit: 2 Sitzungen innerhalb von 10 Tagen, fertig. Einschränkungen
ergeben sich somit nur aus dem erforderlichen Zeitaufwand. Ich bezweifle, daß
jemand so viel Zeit für einen Indienaufenthalt hat, wie sie beispielsweise
für Implantate oder andere aufwendige Versorgungen nötig ist - aber möglich
ist alles. ·
Ayurveda im Ursprungsland dieser
Lehre, Kerala - ebenfalls für einen Bruchteil der Kosten in Deutschland. Dir
steht ab sofort ein erfahrenes Team aus zwei promovierten Ayurveda-Ärztinnen
und einem hochtrainierten Masseur nebst eigener Ayurveda-Apotheke zur Seite.
Die Behandlung umfaßt Teil- und Vollmassagen mit kalten oder heißen
ätherischen Ölen zur Entgiftung des Körpers durch die Haut als flächengrößtes
Organ. Geist und Körper des gestreßten Europäers in Balance zu bringen, ist
das Ziel. Individuelle Beschwerden aller Art erfahren eine Sonderbehandlung. ·
Ayurvedakuren erfordern ein hohes Maß an
Selbstdisziplin. Ob Du Deine Doshas mit einer reinen Panchakarma-Kur
wieder in Balance bringen, eine Rejuvenation oder Schönheitskur
durchführen oder auch besondere Beschwerden lindern möchtest - eine
Intensivkur ist mit einem Rundreise- und Ausflugsprogramm á la KD meist nicht
zu vereinbaren. Unsere Ärztinnen werden nach einer Pulsdiagnose und
eingehender Untersuchung eine individuelle Therapie festlegen - oft mit
Medikamenten und Diätvorschriften. Bei besonderen Krankheiten sollte eine
schriftliche Diagnose Deines Arztes in Englisch vorgelegt werden. Da man sich
auf eine Intensivkur 100%ig einlassen soll, bleibt für größere Ausflüge kein
Raum. Deshalb ist eine solche Kur zu der Zeit am wirksamsten, in der auch die
Inder selbst sich der Ayurveda unterziehen: In der Monsunzeit von Juni bis
September. Es sei hier nochmals
erwähnt: Wer in den ersten Wochen bereits die Ayurveda-Anwendungen auf
Vettikavumgal schätzen lernte, braucht in der Verlängerungswoche am Beach
nicht darauf verzichten. Dem Neptune (Kovalam) genau gegenüber haben wir die
"AMRITHA"-Ayurvedapraxis getestet - kein für Touristen
aufbereitetes Brimborium, nur reine klassische Ayurveda zu vertretbaren
Preisen. Sanftes Reisen mit
Erlebnisspaß auf geführten Ausflügen kombiniert mit medizinischer
Kostendämpfung á la India: Mache Deine eigene Rechnung auf und vergleiche!
Lasse Dir die "Front Deines Speisezimmers" erneuern, und Du hast
trotz der Reisekosten weniger ausgegeben, als nach einer
"Renovierung" in Deutschland! Aber selbst wenn Körper und Zähne in
Ordnung sind - es bleibt eine aufregende und lohnende Anregung für Reisende,
unverfälscht die Traditionen des Indiens zu erleben. Die Therapie im AyurvedaZiel ist es, den Körper wieder
ins Gleichgewicht zu bringen Um das Ungleichgewicht der
drei Doshas auszugleichen, setzt Ayurveda Fastenkuren, ausleitende Verfahren
(Erbrechen, Einläufe) und Ölmassagen ein. Verschiedene Meditationsarten wie
Yoga ergänzen sie und ungefähr 5000 Pflanzen in unterschiedlichen
Zubereitungsformen, die man oft mit Mineralien und Metallen kombiniert. Abhängig von der Schwere und
Dauer des Ungleichgewichts der drei Doshas sowie verschiedener anderer
Faktoren (z. B. Alter des Patienten), kann eine Ayurveda-Behandlung wenige
Tage oder auch viele Jahre, ja sogar ein ganzes Leben lang dauern. In Europa
behandelt man mit Ayurveda hauptsächlich psychosomatische und chronische
Erkrankungen wie Verdauungsstörungen, Kreislaufprobleme oder Hautekzeme. Ein
seriöser Ayurveda-Therapeut wird nie dazu raten, konventionelle
Behandlungsmethoden abzubrechen, sondern versuchen, sie zu ergänzen. Ebenso
wird er nie sofortige Heilung versprechen. Die ayurvedische ErnährungIm Ayurveda spielt die Ernährung
eine äußerst wichtige Rolle. Sie basiert auf einer vegetarischen Kost. Doch
das bedeutet nicht, dass man sich rein vegetarisch ernähren muss. Man sollte
aber versuchen, seine Ernährung langsam umzustellen, den Fleischkonsum nach
und nach reduzieren, wobei Geflügel und Fisch Rind und Schwein ersetzen. Für jedes Dosha gibt es
geeignete und ungeeignete Lebensmittel. So sollte der Vata-Typ viel
Milchprodukte und Nüsse essen, auf Rohkost jedoch verzichten. Der Pitta-Typ
sollte nicht zu scharfe, salzige oder saure Speisen zu sich nehmen. Dagegen
darf er kalt essen und trinken. Der Kapha-Typ sollte viel gedünstetes Gemüse
essen, dagegen Nudeln, Reis und vor allem Fett möglichst meiden. Die Speisen
sollte er kräftig mit Ingwer, Pfeffer und Nelken würzen. Zwischen den
Mahlzeiten sollten vier bis fünf Stunden vergehen. Ayurveda: Bewusst gesund lebenDie Lehre vom
gesundheitsbewussten Leben - so könnte man die altindische
Gesundheits-Philosophie Ayurveda beschreiben. Wichtig ist ihr vor allem, die
innere Balance zu erhalten. Krankheiten sollen so erst gar nicht aufkeimen
können. Eine universale Energie - das Prana - soll unseren Körper durchfließenAyurveda (ayus = Leben, veda =
vollständiges Wissen, ayurveda = Wissenschaft vom Leben) basiert auf der
ganzheitlichen Denkweise, der Verbundenheit von Körper, Seele und Geist. Die
traditionelle östliche, hauptsächlich in Indien und Sri Lanka praktizierte
Heilmethode bildet ein komplexes System, mit dem man seine Gesundheit
bewahren kann. Ziel ist es, Krankheiten von uns fern zu halten, nicht erst,
sie zu heilen. Die Lehre beruht auf dem
Glauben, dass alles im Universum - Menschen, Tiere, Pflanzen, aber auch die
unbelebte Materie - aus Energie (Prana) besteht. Sie durchfließt unseren
Körper, so dass wir nur scheinbar aus Knochen, Muskeln, Gewebe und Fleisch
bestehen. Ayurveda zufolge sind wir ein Bündel schwingender Energie. Da diese
Energie hinter all unseren Körperfunktionen, Gedanken und Gefühlen steht,
wird ihre Qualität und damit folglich auch unsere Gesundheit laufend
beeinflusst. Um die Energie im Gleichgewicht zu halten, müssen wir so leben,
dass alle Änderungen der Energie positiv sind. Die fünf Elemente sind die "Bausteine" des SeinsJedes Lebewesen auf der Erde
setzt sich aus den fünf Elementen zusammen: Erde, Wasser, Feuer, Luft und
Äther (Raum). Ayurveda bezeichnet sie als die "Bausteine des
Seins". Die Kombination der fünf Elemente gibt jedem Einzelnen seinen
individuellen Charakter mit allen Schwächen und Stärken. Die fünf Elemente sind mit den
fünf Sinnen und den entsprechenden Sinnesorganen verbunden.
Die drei DoshasNegative Einflüsse stören die
Balance der Doshas Im Ayurveda bilden die oben
aufgeführten fünf Elemente die drei "Lebensenergien" oder Doshas:
Vata (Äther und Luft als Prinzip der Bewegung), Pitta (Feuer und Wasser als
Prinzip der Umwandlung) und Kapha (Erde und Wasser als Prinzip der
Formgebung). Diese Doshas bilden das Kernstück des Ayurveda. Sie legen die
einzigartige äußere und innere Verfassung eines jeden Lebewesens fest. Die
drei Doshas kontrollieren unser ganzes Leben, wobei ein oder auch zwei Doshas
dominieren können. Demzufolge ordnet Ayurveda die Menschen als Vata-, Pitta-
oder Kapha-Typen ein. Haben zwei Doshas die Überhand, so entstehen
Pitta/Kapha-, Vata/Kapha- oder Vata/Pitta-Typen. Das Dosha ist nicht nur für
unsere körperliche Konstitution und eventuelle Krankheiten verantwortlich,
sondern auch für unser Aussehen, für unseren Charakter, ja sogar für unsere
Vorlieben beim Essen. Gesund ist man, wenn sich alle drei Doshas im
Gleichgewicht befinden. Dieses Gleichgewicht erhalten hauptsächlich eine vernünftige Ernährung und körperliche Bewegung aufrecht, außerdem eine intakte Verdauung und eine ausgewogene emotionale und geistige Verfassung. Negative Einflüsse wie Stress, Umweltreize oder falsche Ernährung können dieses bereits zum Zeitpunkt unserer Geburt vorgegebene Gleichgewicht stören. Gewinnt das Ungleichgewicht an Ausdauer und Kraft, entstehen letztendlich Krankheiten. Stellt man die Balance zwischen den drei Doshas wieder her, kann man Erkrankungen vorbeugen. Ayurveda-BücherEin Kurs, den z.B. Hebammen der Entbindungs-Abteilungen der Krankenhäuser
anbieten möchten, ist die indische Babymassage nach Leboyer. Gedacht
ist er für Babys ab der 5. bis 6. Lebenswoche bis etwa zum 5. Lebensmonat.
Die indische Babymassage ist eine besonders sanfte Art der Berührung und in
Indien eine alte Kunst, die traditionell von der Mutter an die Tochter weiter
gegeben wird. Der französische Geburtshelfer Frederick Leboyer – bekannt
geworden als „Vater der sanften Geburt“ – lernte in Indien die ayurvedische
Technik der Massage und gab seine Erfahrungen weiter. Die Vorteile einer
regelmäßigen Massage sind die Förderung einer innigen Mutter-Kind-Beziehung
und die Vermittlung von Geborgenheit, Sicherheit und Wärme für das Baby. Sie
kann z. B. Schlafstörungen positiv beeinflussen, für Entspannung sorgen und
die Beweglichkeit fördern.
Daß ein Baby gern gestreichelt
wird, am liebsten die nackte Haut, weiß man längst. Massage ist ein bißchen
mehr als Streicheln. Das Baby liegt vor Ihnen, unendlich zart, hilflos, sowie
voll auf Liebe und Zuwendung angewiesen, um leben zu können. Der kleine
Körper hungert nach sanfter Berührung. Durch die Berührung der Haut erreichen
Reize über die Nervenbahnen das Gehirn und können damit sowohl die
körperliche, als auch geistige Entwicklung des Babys positiv beeinflussen.
Ein Kind liebevoll berühren und sanft hin und her zu wiegen, sind bereits
Vorstufen der Babymassage. Behutsames Streicheln als
erste Form der Babymassage ist zum Beispiel auch im Inkubator möglich.
Babymassage stellt eine ideale Möglichkeit zur Aufnahme des Körperkontaktes,
zum Entstehen einer tiefen Eltern-Kind Beziehung dar, sie harmonisiert und
beruhigt. Daß Babymassage in letzter
Zeit immer mehr in das Interesse der Öffentlichkeit rückte, ist nicht zuletzt
dem Buch "Sanfte Hände" von Frédérick Leboyer zu verdanken,
in dem er auf die alte indische Tradition der Babymassage aufmerksam machte. Babymassage unterscheidet sich
grundsätzlich von medizinischer Massage, da alle Bewegungen sanft, ja fast
streichelnd ausgeführt werden. Die zärtliche Berührung steht dabei immer im
Vordergrund. Babymassage kann man leicht
selber erlernen und hat damit ein Mittel in der Hand, Eurem Baby ein hohes
Maß an Geborgenheit, Entwicklungsförderung, Entspannung und Sinneserfahrung
zuteil werden zu lassen. Sanfte Hände - Die
traditionelle Kunst der indischen Baby-Massage von Frederick Leboyer - portofrei
lieferbar bei Buch24
von Dr. Ulrich Bauhofer "Lebe im Einklang mit dir selbst." Das umfassende Handbuch vom prominentesten deutschen Ayurveda-Arzt. Dr. med. Ulrich Bauhofer, einer der führenden Ayurveda-Ärzte, legt hier das umfassendste deutschsprachige Ayurveda-Buch vor. Eine echte Lebenshilfe für alle, die erkannt haben, daß die ayurvedische Medizin eine erfolgreiche und sinnvolle Ergänzung zur westlichen medizinischen Praxis darstellt. Sofort bestellen: Buch24.de -------------------------------------------------------------------------------- Ayurveda wirkt natürlich von Ellen Hosbach Ayurveda, dieses jahrtausend alte Wissen, wird in Deutschland seit Jahren von erfahrenen Ayurveda-Ärzten praktiziert. Tausende von Patienten, die diese ganzheitliche Heilkunst kennengelernt haben, sind glücklich über ihre Erfahrungen mit diesem natürlichen Weg zu Harmonie, Gesundheit und Verjüngung. Jeder, der sich mit diesen faszinierenden Themen beschäftigt, kann die Empfehlungen für sich im Alltag umsetzen. Ein Weg zu Harmonie, Gesundheit und Verjüngung. Dieses Buch ist eine ausgezeichnete Einführung in das Thema. Sofort bestellen: Buch24.de --------------------------------------------------------------------------------
Vom Geist des Ayurveda Therapien für den Geist. Yogische ganzheitliche Medizin
und ayurvedische Psychologie. Frawley, David
Sofort bestellen: Buch24.de
--------------------------------------------------------------------------------
von Dr. Ernst Schrott Ayurveda strebt nach vollkommener Gesundheit und körperlichem wie seelischem Wohlbefinden. Dieses Praxisbuch für jedermann bietet einen großen Selbstbehandlungsteil, Kräuteranwendungen, wohltuende Ölmassagen und Bäder Empfehlungen zur Ernährung und Körperpflege, einfache Rezepte aus der ayurvedischen Küche, ein reinigendes Fastenprogramm, eine entspannende und energiespendende Ayurveda-Wochenkur. Sofort bestellen: Buch24.de
Gesundheit aus dem Selbst:
Transzendentale Meditation von Wolfgang Schachinger, Dr. Ernst Schrott Über den Autor: Sofort bestellen: Buch24.de --------------------------------------------------------------------------------
von Dr. Karin Pirc, Wilhelm
Kempe In der Einleitung erfahren Sie Wissenswertes über die Geschichte und Philosophie der indischen Heilslehre Ayurveda sowie über die Wirkung der Lebensmittel auf den Körper. Ein Test verrät den individuellen Konstitutionstyp. Danach erfahren Sie, wie Sie typgerecht essen können. Die vielen köstlichen Rezepte für den ganzen Tag, auf farbigen Abbildungen wiedergegeben, verhelfen auf angenehme Weise zu mehr Wohlbefinden.
--------------------------------------------------------------------------------
Ganzheitliche Harmonie mit Maharishi-Ayur-Veda. Grundlagen und praktische Ratschläge für Gesundheit und
Erziehung. Pirc, Karin Die altindische Lehre des Ayurveda ist ein Leitfaden für
ein sinnstiftendes, gesundes und ganzheitliches Leben im Einklang mit uns
selbst und unserer inneren Natur - eine Bedeutung, die nirgendwo wichtiger ist
als in der engen Beziehung von Mutter und Kind.Das vorliegende Buch wendet
sich in erster Linie an alle Mütter, an Frauen und Männer, die eine Familie
gründen wollen, und die das Beste für sich und ihre Kinder möchten. Sofort bestellen: Buch24.de
Startseite | Online-Tour | Sanfter Tourismus | KD-Publikationen | Fotogalerien | Was uns erwartet | Reiseregionen: Kerala - Rajasthan - Orissa - Gujarat | KD-Forum: Kerala-Forum – Rajputana-Forum – Kalinga-Forum – Interaktives Forum | Die Routenpläne | Reisehinweise | News-Bereich | NewsLetter an-/abmelden | Ayurveda in Kerala | Ganesh & Konsorten | Wetterbericht Indien | Termine & Preise | Reiseantrag | English Area | Interessante Links | Indienkunst & Ebay | Indienkunst-SHOP | |
--------------------------------------------------------------------------------
